Valentina's working place and screensaver

Last time I asked Valentina if she could make a picture of her working place and send me the photos of her screensaver as well.

Unrat

In seiner Studie „La chambre claire“ unterscheidet Roland Barthes für sich zwei Verhältnisse

zum photographischen Bild. Es kann sich mit seinem Wissen, seinen Neigungen oder seinen

Wünschen verbinden und fügt sich dem ‚studium’ oder aber irgendein Element trifft ihn,

sucht ihn unwillkürlich heim. Dann wird das Photo zum ‚punctum’. Ähnliches kann ich von

den Themen sagen, über die ich arbeite. Entweder ich finde sie oder sie stoßen mir zu. Erstere

stehen in Verbindung zu grundlegenden Problemstellungen und Zielsetzungen meiner

Tätigkeit als Wissenschaftsforscher und schließen sich an vertrautes Terrain an. Am Anfang

von letzteren steht ein Vorfall am Rande des Weges: notorisch der Aufsatz, der zufällig bei

der Suche nach einem anderen in die Hände fällt, oder eine Begebenheit im Alltag,

beispielsweise eine Zeitungsanzeige, oder ein Detail, das ich nicht einordnen kann, etwa wenn

der Fisch in einem Experiment, das ich gerade erforsche, einen Bereich des Aquariums immer

meidet. Den Unterschied zwischen diesen Themen, machen nicht so sehr der Grad meiner

Beteiligung oder das Maß an Absicht, das jeweils ins Spiel kommt. Entscheidend ist vielmehr,

daß sie für mich eine ganz andere Gegebenheit besitzen.

Bei einem Thema, das ich finde, habe ich bereits Vorstellungen darüber, was ich untersuchen

möchte. Ich habe eine Frage, so vorläufig und vage diese auch sein mag, unter der ich

beginne, Material zu sichten. In meinem Feld sind das vornehmlich gedruckte Texte,

Überreste aus einem Forschungszusammenhang, beispielsweise Laborjournale, Fotografien,

Skizzen und Bildaufzeichnungen, seltener auch Artefakte, etwa ein Präparatträger oder eine

Schreibmaschine. Dieses Material spricht nicht für sich. Damit meine, daß ich zwar sagen

kann: Dies ist ein Präparatträger, dies ein Laborjournal, dies die Skizze einer Apparatur usw.

Aber alles, was darüberhinaus in Erfahrung gebracht werden kann, geht auf mein Interesse

zurück. Selbst die Literatur zu dem fraglichen Thema gewinnt ihre Aussagen erst in meiner

Lektüre. Dies zeigt sich sehr schön, wenn ich nach einigen Jahren Notizen und Exzerpte zur

Hand nehme und mich nun wundere, was ich in einem bestimmten Aufsatz oder Buch gelesen

haben will.

Auf ein Thema, das mir zustößt, bin ich durch keine Frage vorbereitet. Genau genommen bin

ich nicht einmal mit einem Thema konfrontiert. Es scheint vielmehr so, daß etwas meine

Aufmerksamkeit an sich bindet, ohne daß sich sagen läßt, worauf zu achten ist. Dieses Etwas

habe ich oben als Fundstück, als Irritation oder als unklares Detail bezeichnet. Es handelt sich

dabei jedesmal um konkrete Dinge. Selbst ein Adjektiv oder ein Komma können ein solches

Etwas bilden. Es kommt zunächst nur darauf an, daß sie stören. Was mir zufällt, ist in der Tat

nicht zuerst ein Thema, sondern eine Unterbrechung oder Ablenkung in meinem in

bestimmter Weise ausgerichteten Interesse. In diesem Moment, ist das, was meine

Aufmerksamkeit abzieht und umleitet, durch nichts näher bestimmt, außer dadurch, daß es

mich aufhält. Der Eindruck, daß mich etwas an sich bindet, rührt vermutlich sogar genau

daher, daß ich zu dem konkreten Ding keine Bindung finde und hieraus das Verlangen rührt,

es genauer zu studieren.

Themen, die ich finde, bereiten mir keine Sorgen. In der Sichtung des Materials ergeben sich

immer Widersprüche, meine Ausgangsfrage erweist sich als unzureichend gestellt, das

Interesse verlagert sich und spitzt sich zu, aber ich gerate nicht in Gefahr, nicht zu wissen,

worauf ich achten muß. Die Materialien mögen sich türmen, Beobachtungen und Befunde

ausufern, aber mit meiner Frage an der Hand kann ich alles sichten, an mich heranziehen oder

beiseite schieben. Verwandelt sich die Frage, muß ich den Vorgang wiederholen, aber ich

verliere nicht den Faden, ich schlage nur eine andere Richtung ein. Themen, die mir zufallen,

sind, wie gesagt, zunächst keine Themen, sondern beginnen ihre Karriere als Störung. Die

meisten davon wachsen sich auch nie zu einem Thema aus. Näher betrachtet stellt sich heraus,

daß nichts Besonderes vorliegt, daß ich mich nur verlesen oder nicht genau hingesehen habe

oder längst schon kenne, was mich eben noch dazu brachte, mein ursprüngliches Vorhaben zu

vergessen. Nur manchmal bleibt die Störung bestehen und dann stellt sich Unrat ein: Ich weiß

mir keinen Rat von dem Ding, das mich aufhält.

Wissenschaft fängt für mich da an, wo Unrat auftaucht. Ich sehe mich mit einem konkreten

Ding konfrontiert, das mich stört (und damit ist auch gesagt, daß mein Unrat den Anderen

nicht einmal ins Auge fallen muß). Es stört mich, weil ich es in das, was ich weiß, nicht

einbinden kann, sei es, weil ich zu wenig weiß, in dem Falle ich mich bald eines besseren

belehren lassen muß, sei es, weil dieses Ding, dieses Etwas doch auf eine so noch nicht

gestellte Frage führt. Diese Frage ist mit der Ablenkung meiner Aufmerksamkeit noch nicht

da, sie bildet die Herausforderung des konkreten, störenden Dings. Was muß ich fragen, um

diesem Ding, das sich mir blank, ohne meine Absicht aufdrängt, Fülle zu geben? Manchmal

gelingt dieser Schritt und aus dem Unrat tritt das reiche Material eines Themas hervor. Und

manchmal gelingt dieser Schritt nicht. Der Unrat landet dann auf einer Deponie: Störende

Dinge, zu denen mir die Fragen fehlen. Sie sind mindestens so wertvoll wie die Antworten,

die nach landläufiger Meinung die Wissenschaften zu geben haben.

Christoph Hoffmann

 Roland Barthes, Die helle Kammer. Bemerkungen zur Photografie. Frankfurt/M. 1985

S. 35-36

«Das erste Element, ist offensichtlich eine Bereich, ein ausgedehntes Feld, das ich im

Zusammenhang mit meinem Wissen, meiner Kultur recht ungezwungen wahrnehme; dieses

Feld kann sich, der Kunst des Photographen entsprechend oder der Gunst des Augenblicks,

mehr oder minder stilisiert, mehr oder minder gelungen manifestieren, doch es verweist stets

auf eine konventionelle Information. [...] Aus studium interessiere ich mich für viele

Photographien, sei es, indem ich sie als Zeugnisse politischen Geschehens aufnehme, sei es,

indem ich sie als anschauliche Historienbilder schätze: denn als Angehöriger eine Kultur

(diese Konnotation ist im Wort studium enthalten) habe ich teil an den Figuren, an den Minen,

an den Gesten, an den äusseren Formen, an den Handlungen.

Das zweite Element durchbricht (oder skandiert) das studium. Diesmal bin nicht ich es, der es

aufsucht (wohingegen ich das Feld des studium mit meinem souveränen Bewusstsein

ausstatte), sondern das Element schiesst wie ein Pfeil aus seinem Zusammenhang hervor, um

mich zu durchbohren. Ein Wort gibt es im Lateinischen, um diese Verletzung, diesen Stich,

dieses Mal zu bezeichnen, das ein spitzes Instrument hinterlässt; dieses Wort entspricht

meiner Vorstellung umso besser, als es auch die Idee der Punktierung reflektiert, und die

Photographien, von denen ich hier spreche, in der Tat wie punktiert, manchmal geradezu

übers.t von diesen empfindlichen Stellen; und genaugenommen sind diese Male, diese

Verletzungen Punkte. Dies zweite Element, welches das studium aus dem Gleichgewicht

bringt, möchte ich daher punctum nennen; denn punctum, das meint auch: Stich, kleines Loch,

kleiner Fleck, kleiner Schnitt – und: Wirf der Würfel. Das punctum einer Photographie, das ist

das Zufällige an ihr, das mich besticht (mich aber auch verwundet, trifft).»

Feeding Fish

The place Hasli

Als Ethologische Station der Verhaltensforschung gewidmet, profitierte das Hasligut lange Zeit von seiner grossen Abgeschiedenheit und der gleichzeitigen Nähe zur Stadt. Tatsächlich ist der Hof nicht einmal allen eingesessenen BernerInnen bekannt. Was noch viel weniger Leute wissen: Im Hasli steht auch das älteste Gebäude der Universität.

Drei Bauten gehören zum Hasli: der Herrenstock aus dem 17. Jahrhundert (o. r.), ein Stöckli aus dem 18. Jahrhundert (o. l.) sowie die jüngere Scheune. Das Gut selbst ist schon im 15. Jahrhundert als Besitz der Johanniterkomturei Münchenbuchsee aktenkundig, die bis 1466 hier eine Fähre über die Aare betrieb. Dem Zufall ist es zu verdanken, dass der grosse Berner Gelehrte Albrecht von Haller im Herrenstock seine Kindheit verbrachte - die Universität darf also beanspruchen, hier schon eine Zeitlang ansässig gewesen zu sein…

Nachdem sie bei einem Brand in Mitleidenschaft gezogen worden waren, wurden Stock und Scheune 1973-74 für die Ethologische Station hergerichtet.

Quelle

Podiumsdiskussion über Wissenschaft und Kunst (D/E)

Moderator: Michael Kerbler
Peter Weibel, Vorstand des Zentrums für Kunst und Medientechnologie (ZKM), Karlsruhe
Anton Zeilinger, Präsident der Österreichische Akademie der Wissenschaften, Wien
Daria Parkhomenko, Gründungsdirektorin & Kuratorin des LABORATORIA Art&Sience Space, Moskau
Koen Vanmechelen, Konzeptkünstler, Meeuwen-Gruitrode, Belgien
Publikum: Gerald Bast, Rektor der Universität für angewandte Kunst Wien

Ungewöhnliche Fragestellungen, unterschiedliche Herangehensweisen, das Verlassen von gewohnten Denk- und Arbeitsräumen sind notwenig, um Reflexion auf eine neue Ebene zu heben. Es gilt die Annäherung zwischen den einzelnen Professionen wie Wissenschaft und Kunst zu fordern; nicht nur durch singuläre Veranstaltungen wie die Auslandskulturtagung oder die Biennale in Venedig, sondern durch Institutionalisierung der Darstellung der Schnittmenge von Kunst und Wissenschaft. Durch die verstärkte Interaktion können neue Instrumentarien gefunden werden, um Gesetzmäßigkeiten universeller Themen aufzuspüren und alternative Wissenssysteme zu etablieren.

Kreativität entsteht durch einen search and find Vorgang. Sie tritt immer dann an den Tag, wenn vorhandene Daten in neue Beziehungen miteinander gesetzt werden. Entdeckungen und Neues entstehen teils unbewusst, aber vor allem im Dialog verschiedener Disziplinen.